“我们走！去这宫殿里看看！”杨简带头向宫殿走去，方岚和胖子纷纷跟上。
这座巍峨的宫殿之上，有一块巨大的牌匾，上面刻着蒙族字，旁边还有一块石碑，上面也刻满了蒙文，杨简三人是一个字也不认识。
“有了！”胖子一拍脑袋朝着来时的方向跑去，任凭杨简和方岚怎么叫也不回头。过了一会儿，就见他提着一把刀跑了回来。
胖子手里抱着的，就是三人之前在冰棺中取得的成吉思汗统一部落的宝刀。“你干什么去了？”杨简没好气道：“就为了这一把刀？”
胖子嘿嘿一笑：“这口刀只是顺带的，最重要的是这个！”说着从口袋里掏出一件东西递给杨简，杨简打开一看，赫然就是他们之前得到的成吉思汗创立文字时的副本图册。
“算你聪明！”杨简夸了胖子一句，然后一个字一个字的开始照着图册比对，终于是翻译出了上面的内容。
原来这座大殿上的牌匾刻着的是“帖卜腾格里”，汉译即为“通天巫”。
什么？通天巫是谁？
旁边的大石碑上刻着的，就是关于通天巫的记载了。
通天巫，蒙古部落神，其中著名的是阔阔出，是大蒙古国开国功臣、千户，蒙力克的第四个儿子，借腾格里（即“长生天”）之名，提出“成吉思汗”名号。
铁木真统一蒙古，被推举为成吉思汗，与萨满教的支持有很大的关系。
其首领（通天巫）阔阔出，以预言天意，抬高成吉思汗的声望，从而助成他的大业。
阔阔出居功自傲，凭借父亲的功劳，又有兄弟七人，势力强大，声望日高。
投靠到他门下的牧民越来越多，据说有九种语言的人，阔阔出企图利用萨满教争权夺利，要与成吉思汗“齐等”，想使宗教权与王权并驾齐驱，与成吉思汗平分秋色。
阔阔出拥有巨大的神奇的“权力”。他的名字前常被冠以“帖卜腾格理（即”通天“之意）”一词，这就足以说明他当时的地位有多么高。
甚至有人说他经常骑有灰白斑点的大马登上天庭同神面谈！所以为他命名通天巫。
大蒙古国建国后不久，萨满教巫师通天巫试图利用自己的宗教影响力与成吉思汗的王权竞争。
为了挑起王室内部的争端，通天巫利用自己在宗教上的绝对权威，蛊惑成吉思汗，使成吉思汗对胞弟合撒儿起了猜疑之心，最终决定抓捕并审讯合撒儿。
诃额仑母亲得知后，连夜赶去。第二天清晨太阳刚出来时，她赶到了现场，对已经是成吉思汗的儿子当众愤怒的训斥了一番。等到母亲怒气平息后，成吉思汗说：“受到母亲的怒责，儿子很害怕，很惭愧，儿子先回去了。”
于是成吉思汗回去了，在诃额仑和孛儿帖的提醒下，他幡然醒悟，果断除掉了通天巫，稳固了王权。
成吉思汗除去通天巫后，念在其“蒙古部落神”的身份，以及当年为成吉思汗的大业也立下过汗马功劳，于是便在他曾经中意过的喀纳斯湖湖底，为通天巫修建了一座宫殿，同时又让图瓦人世代看守通天巫陵墓，以代表自己一生的十二件宝物和变异哲罗鲑，永世镇压通天巫于喀纳斯湖湖底！
所以，这座喀纳斯湖湖底祭坛中的宫殿，就通天巫的葬身之地！