这一战，姚端为自己正名，火烧金兵，而且有铁证，三百烧的都变了形的金军铁甲，以及里面裹着的焦炭一样的金军，就是他的战功。李慢侯杀的金兵更多，但却一具尸体都没有留下，报功捷报送上去，甚至都不会被认可。但姚端的战功是跑不了的，而且他还因为火攻这样的妙计，也获得了类似晏孝广那样的传播性推广。
金兵北撤不久，扬州城里就开始流传这样的歌谣：
“二月二，龙抬头，姚端统制杀虏丑，一把火，上天穹，虏丑百万皆溃走！”
一时间，在不明真相的百姓心里，姚统制跟扬州夫人，是两个救了扬州的英雄人物，他们的名声比李慢侯要大的多。
李慢侯为了拉拢他们，一边继续向晏孝广示好，请了扬州有名的媒婆，决定按照最高规格的纳妾礼节，来办他跟晏贞姑的婚事，甚至对晏孝广表示，向在杭州登基的赵构上奏，允许晏贞姑以平妻的身份嫁给李慢侯。这大大弥补了晏孝广的心结，因为他毕竟是名门之后，晏殊后人，宰相之家的女儿给人做妾，说出去总是不好听的，哪怕老百姓把女儿当做扬州夫人，注定要上史书和方志，为万世奉祀，但对晏家总是一个污点。
李慢侯愿意以平妻身份娶她女儿，这让晏孝广最大的心结解开了，同时经过这次攻守，扬州成为江北唯一抵挡住金兵进攻的城池，他这个知州的身份水涨船高，加官进爵，已经是板上钉钉的事情，简直是双喜临门啊。
也就彻底将扬州乡兵交给了李慢侯，让他负责统领和训练，晏孝广开始专心民政去了。
李慢侯对扬州乡兵，其实一直都不怎么看好，大多数是农民，还拖家带口的，身体素质很差，精神意志也不强，没有一点强兵的样子。但他总结了这次金兵南下，各地防守情况，他发现，乡族兵只要有意志坚定的官员统领，往往能发挥出让人意想不到的战斗力。
可以理解，本乡兵守本乡土，家人就在背后，精神上很难产生逃跑的想法。在愿意死战的官员带领下，他们会十分坚韧，如果加以训练，守城应该是没有问题的。大不了进行更频繁的轮换，以及付出更高的伤亡。
李慢侯的精兵，则可以尝试一下向野战军队发展，被动死守，总有失陷的一天。
因此李慢侯才不惜出卖自己的尊严，来跟晏孝广和解，反正晏贞姑已经是他的人，不要她反而是逼这贞烈的女子去死，晏殊家的门第观念，是不可能容许这个女儿活着的。
历史上，晏贞姑在她父兄战死，金兵即将俘虏她的时候拔剑自刎，死前呵斥说“我乃大宋丞相晏殊后代，岂肯贻羞家国！”
一边团结同僚，一边强训士卒，不仅仅是扬州乡兵要训练，他招来那批山地兵更要进行强训。这群人还没经过正规训练，就碰上了金军攻城，反倒是先经历了战争洗礼，才补习训练课程。姚端对他们评价很高，说是金兵攻来的时候，这些人在他们本乡头目的带领下，一点都不混乱，能够从容接战。姚端几次三番试图从李慢侯手里要走这只军队，哪怕拨给他一两千也行，都被李慢侯拒绝。
李慢侯是一心要将这只部队，练成一支可以跟金兵野战的精锐步兵，交给姚端，那就浪费了。
不过姚端也没有因此跟李慢侯翻脸，因为在报功奏折中，李慢侯假借公主的名义，替姚端请封，希望朝廷能让他坐镇真州。真州紧邻扬州西部，下辖**、扬子两个县，也是重要的长江渡口，商贸繁荣，江对面就是江宁府，也就是后世的南京市，真州在后世也是南京的一部分，是一块好地方，因此姚端一直期待朝廷的任命下来，马上去真州拉起他的班底。
李慢侯第三件重要的事情，是剿匪。匪患始终都没有平定，金军南下前这一带就很不安宁，金军肆虐之后，社会秩序更加混乱，不清理匪患，下一次金军南下的时候，防守环境会更恶劣。
第四件重要事情，则是亲自走访周边邻居，继续跟周边势力搞好关系。同时也满足一下他自己的虚荣，他要跟一个个真正的英雄把酒言欢。
于是金兵撤走后不久，李慢侯就带兵北上，先去了高邮，跟薛庆、张荣会面。