九里径到二郎镇约莫十五里地，二郎镇到午山将军庙也得五六里山路。
钟七提前就问好了路径，出了九里径，沿着大道走了四五里，见一溪涧，两侧陡峭白崖，怪石乔松，崖下数丈流水响叮咚，青泉石上流，两岸崖上以青纲岩架起石拱桥一座。
过了石桥，钟七自大道旁的蜿蜒小道斜着进山，片刻也不敢耽搁，放开脚力沿山间二尺小路疾走，因为晌午时分才走，回去的路程也不近，若是走得慢了，恐怕又要披星戴月了。
这种古代的万山老林，不仅野兽豺豹蛇虫甚多，一到晚上这些猛兽都跑出来猎食，露水雾瘴子也起的大，纵有月光也看不得路径，钟七虽则有些武艺，奈何手无寸铁，又是孤身一人，危险系数非常之大。
这山路崎岖不平，泥泞难走，又是上坡路，钟七紧赶慢赶翻过十二条小山梁，一口气走了约莫七八里地，片刻也没歇息，终于在日落前走出山岭，路渐平坦，沿途皆是熟悉的地界儿，离着二郎镇不远数里，行人渐多。
钟七心下也略松口气，到了二郎镇周围，人口稠密之之地，没有深山老林里的大型猛兽，就是三更半夜，闭着眼睛他也敢走夜路，现阶段的他不怕人妖鬼怪，就怕有里也讲不通的豺狼虎豹，当下也就放缓了脚步，走走歇歇，悠闲的往回走。
五尺小道两旁皆是沟渠水田，直直通到镇前的牌坊前，兴元府自古便有西北小江南之称，地虽处长江以北，却是水网丰富，百姓也是习惯种稻吃米，与北方种麦吃面不同，临近二郎镇数里方圆，都是肥沃水田，只是深秋之后，秋粮已收，所以青苗稻穗是看不见了。
不过秧鸡，白鹄，和前世的稀有保护动物朱鹮却是不少，都埋头用尖喙伸在田里叼泥鳅，夹螺丝，朱鹮形似丹顶鹤，只是个头比丹顶鹤小些，钟七边走边看，啧啧称赞。
不多时出了水田上了二丈大道，前面百十步便是二郎镇口牌坊，钟七也不打算进去，正准备从大路旁的林子穿过，径回午山，却被镇里迎面走出个行人叫住。
“前面那位道兄，且留步一叙……”
钟七闻言转过身，循音望去，却也是个道士，头戴铁冠，身穿靛蓝衣脚下云袜，足蹬十方鞋，约莫三十来岁，圆脸颔下蓄五绺长髯，左手搭拂尘，右臂垮五彩花蓝，望似仙风道骨，恍如神仙当面，这道士见钟七转身回头，稽首道“老师请了，贫道这厢稽首了”
“莫学后进，不敢称师，不知全真法号，何处宝宫，叫住贫道，有何指教”钟七见这道人一副游方打扮，执礼甚恭，也不敢怠慢，也连忙回礼一匝，听其口音不似北人，便有些疑惑的问道。
那道人见此也不推脱，改口道：“贫道俗姓童，荒山在荆洲府沔阳县，敢问道爷可是本地的山主{指观主}”
“贫道不是山主，但山主是贫道师兄，只是荆襄离此不下千里，童师缘何到此阿……”其实钟七一见这道人足下十方鞋，便知晓是个游方的。估计是想去将军庙挂单，但还是要先问个明白，免得到时候带个逃犯盗贼上山，那可就不妙了。
童道人闻言一喜，钟七既然称山主为师兄，想来便不是子孙庙了{指正一道家族道观，一般不接游方的}，当下笑着回道“贫道奉主持法旨，云游四方，求学问道，顺便泓阐道法，收集万家灯火，一路自沔水而上，渡汉江，走堰口古镇，听闻此地有上清十方丛林，正一大法堂，遂至来挂单的，还烦请道爷带个路径，贫道初来，也不知贵宝宫路径”
说罢之后，那童道人从花篮里掏出两封折子递过来，钟七接过一看，一封金帛锦书，乃是童道人度牒。