星斗满天，弦月半隐于钟楼，夜空澄澈若清潭，清风一过好似能吹起涟漪。
全身放松，双目垂帘，舌顶上颚，鼻息自然，两手抱诀，识入灵台。
徐晋安盘坐露台之上，胸腹间有节奏的起伏，原是在吐纳修行。
而他身旁，是散落一地的宣纸，纸上写满了灵秀飘逸，墨迹饱满的小字。
若走近观看，便能发现其上皆是诸如“一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人”，“胎即神气耳，非真有婴儿，非有形有象有也”，“洁净脏腑，真气清纯，远声色，薄滋味，才返先天”等等字句。
这些都是他最近几日从脑海中抄录出来的感悟，经由整理，最终才让他厘清了修行的方式以及顺序。
所谓百日筑基，百日只是一个虚数，具体需要多长时间，由个人生性天赋而定。
而且，此处的筑基，与他前世看过的仙侠小说也大有区别。
没有什么练气一二三四五六七八阶，筑基也仅仅只是为身体打下修仙问道的基础而已。
想要完成百日筑基，须得分三步，完成六大要求。
三步为：气机运行，气冲病灶，听息观光。
其中气机运行包含“得气”和“堵漏”。
气冲病灶包含“疏通”和“冲击”。
听息观光包含“修补”和“运化”。
三步六要求，全部做到，百日筑基才算圆满。
气机运行中的“得气”对徐晋安来说不算难事，没花费多少功夫便寻得了气机。
如今他正在做的，便是通过呼吸吐纳，炼化体内五谷精华，将真气法力蕴养壮大，方能“堵漏”。
男子梦遗，女子月事，统称身漏，而所谓的“堵漏”，便是堵住身漏。
初时，徐晋安也认为“堵漏”有些反人类，但想想仙凡何以区别？无非顺则凡，逆则仙！
当然，这里的“逆”，并非中指向天，大喝什么“贼老天”，“我命由我不由天”之类的中二言语。
修仙问道，对天地理应心存敬畏。
在徐晋安看来，这里的“逆”，应是指须得接受一些有悖于常人认知的“理论”。
当然，这些天他除了抄录厘清了修行方式以及修行顺序外，还用掉了最后那枚金文，将多年前跟随兄长徐修齐前往稷山书院途中，花费重金，从一游方道人手中买来的《拔罪斩妖护身咒》参悟了一遍。
道术是真的道术，但也并不像那游方道士所说的那般有四道术法。
其中只有两道道术，分别是“开法眼咒”和“引雷咒”，并没有当初道士信誓旦旦所言的“剑符咒”和“定身咒”。
好在徐晋安也不是贪得无厌之人。
事实上他在参悟出引雷咒之后，就已经很满足了，开法眼咒对他而言是意外之喜多过所求之物。
……
弦月虽已西沉，但夜却并未过半。
露台之上，徐晋安胸腹内收，灼热的白气自其口鼻中呼出，宛如白练，直至五六尺开外方才消散。
睁眼静息后，徐晋安起身，略微活动了一下手脚，便扶着木栏，远眺着夜幕下的府城。
放眼望去，大片地方是匿于黑暗之中的，那些个挂满了红灯笼的教坊青楼仿若黑夜中长明的灯楼。
“天地无极，乾坤借法，法由心生，生生不息，急急如律令，开！”
徐晋安掐了个法诀，念完咒语，顿时感觉双眼一清。
运用开法眼咒观察府城，是徐晋安每日呼吸吐纳之后的必备功课。
一来，是想看看城中是否有魑魅魍魉。
二来，也算是熟悉道法道术。
法眼打开，此时他眼中的天地已然发生了变化。
除了那原本被夜色笼罩的楼宇屋舍变得更加清晰了以外，看天和看地时，还能分辨出明显的清浊之气。
清气汇聚之所，自然更适合修仙问道，但浊气也并非一无是处。
天地初开，清气上升为天，浊气下沉为地，故而，浊气又可称之为地气，对修行之人同样大有裨益。
修行之人需要远避的，是参杂了生灵七情六欲的污浊之气，也就是此时徐晋安眼中缭绕在青楼教坊之间参杂了欲情与贪念的污浊之气。
但也仅限于此，整个府城中并没有明显的阴气汇聚。