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第79章:斩妖巫祭礼

“也是因为歌妖太厉害了,巫岘部被迫离开世代居住的湖岸岛,迁到这片水草丰茂的草原,我们甚至把湖岸周围给隔离开,只为了让巫民们安全生活。”

“这些年,每到朔望和满月,是巫族人最恐惧的时刻,每到这一天,我们需要提前准备祭品、熄灯关火,只为了让歌妖放过活人,这种憋屈的日子我们整整过了几十年。”

巴图鲁顿了顿,眼含泪花儿又说道:

“可现在不一样了,我们巫岘部在小英雄郑原的帮助下,把巫民们恐惧了几十年的歌妖给抓住了,我们终于可以一雪前耻。”

“我现在宣布,巫岘部斩妖祭礼现在开始~~”

巴图鲁的嗓音很浑厚,在大喇叭的轰鸣中更显洪亮,话音刚落,祭台彩楼开始斩妖典祝祷舞。

一颗水缸大的白色绢布球缓缓降落,球身绘满星宿银河图,仔细去看,球中隐隐有两个黑影在颤动。

白球紧接着在空中旋转几圈,哗啦一声从中间裂为两半,两个人从球中飞翔而下,吓得台下观众惊呼出声。

郑原定睛细看,球中出现两个巫祝舞师,他们身穿不同祀服:

女舞师戴着描金绘彩的彩色面具,身上彩带飘飞、裙摆翩跹,就像凌空飞舞的凤凰;

男巫师戴着银白鸟喙面具、身上穿的衣服近乎于纯黑,只在尾巴的位置出现一排白色丝带,这大概就是白尾神鹰。

凤凰一跃飞天,手中转出日月,神鹰一直在地上扑闪着翅膀,他的身后,走上来二十个不同的“神鹰子嗣”!

这些舞者披蓑衣,戴斗笠、脸上覆盖彩绘鹰脸面具,两个臂膀都绑着竹篾翅膀,手中拿起代表神鹰的三根白色羽毛,看起来神神道道,极具神秘气氛。

唢呐一响、鼓面雷动!

矫健舞者时而团聚成花朵状、时而散开做苍鹰飞翔,伴着抑扬顿挫的鼓点做出各种高难度舞蹈动作!

随后祭台周围忽然拉扯起蔚蓝色绸带,用竹竿挑动出海洋波涛!

两条威武雄浑的龙猛地从祭台前飞过来,将海浪中的华丽楼阁撞塌,随后“蔚蓝”的海水好似脱缰野马,朝着巫族二十国奔涌而来……

郑原还没见过这种形式的祭奠舞,巴图鲁见郑原有点不明白,边看边对他解释舞蹈的具体含义:

“郑原小兄弟,巫岘部的斩妖祭礼,一般都是以表演巫岘舞蹈开场!”

“在巫族神话中,天地宇宙孕育出一颗巨蛋,这蛋壳裂开后出现两只小雏鸟,一只为凤凰,一只为白鹰,凤凰长大后飞向天空诞下太阳与月亮。白鹰则是在凤凰提供的温暖环境中孵化二十枚卵壳。”

“这即是巫岘原始时代的二十个不同的部落!”

接下来的故事,跟他在海战船上唱诵的《祝祷辞》基本一样:

刚诞生的二十个部落就像处于幼年的雏鹰,不知道团结,只知道互相抢夺食物、资源、衣服、首饰,他们在攻打征服中越来越可恶。

白鹰神看在眼里、急在心里,终于让他等到一个教育巫族子民的好机会:

东海龙王撞倒海龙宫,引起滔天巨浪,要淹没世界上大部分

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地区,神鹰本来应该提前告诉巫民,让巫民们躲避起来。

但它明显有另外打算,直到洪水到来的那天,巫民看到排山倒海的洪水,才感受到对死亡的恐怖。

此时的忏悔显得太晚了,洪水很快冲破二十国,将他们辛苦建立的家园毁灭,多数人抱着被淹死的家人哭泣落泪。

一些本性尚未泯灭的巫民受到神鹰托梦,他们这才清楚是因为巫民顽劣不化,才会承受这样的恶果。

人斗得过人,却斗不过天地,上天随便一个灾祸就能把巫民治得服服帖帖,巫族人意识到神明的重要,纷纷祈求神明保佑。

巫族被洪水冲垮一个月以后神鹰才现身,一月时间里巫族瘟疫横行、野兽遍地,很多巫民忍受不住艰苦,选择跳海结束痛苦。

可想而知,当白尾神鹰降落在巫族部落时,巫民的心该有多高兴,这代表神明没有忘记他们。

神鹰告诉巫民,它可以按照神明的指示拯救他们,但也是有条件的——巫族二十国不能在各自为政、互相攻打,要团结为同一个巫岘部。

神鹰直言只有答应了这一个条件,神明才会帮助他们。

巫民们经过自然灾难,深刻意识到人类力量之弱小,只是一次洪水就足以毁灭他们,连连答应神鹰的要求。

神鹰确定巫民已经知错,展开双臂把一个藤条包裹的襁褓放到地上!

襁褓里是一个浑身光溜溜的婴儿,神鹰说这是巫岘部未来的王,他将会在成年后斩杀妖魔,带领巫岘部走出泥泞废墟,来到一座风景宜人的海中神岛。

神鹰跟巫族约定,神岛出现后会帮助他们迁徙过去,这么一来,婴儿成为巫族全部希望,每年由不同的师父教导他弓弩射箭、骑马打猎!

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