元迦曼有点不好意思：“别那么说我，我哪有你说的那么好。”
“我把你们的身份证件给你们，从第五情报处出去开始，请忘掉你们以前的身份。”
路易斯把手里的透明文件袋递给他们，里面是鹰国公民身份证、护照、婚姻登记证、神明会证，但凡是能确定他就是高牧森的证件，全都被伪造出来。
“车已经为你们准备好。”
地下车库亮起远光灯，他朝远处一看，只见一辆加长林垦车朝着他们驶过来。
郑原盯着车看了好大一会儿，带着元迦曼打开车厢做进去。
两个人坐定，司机徐徐开口：“高先生，现在要去船坞社区吗？”
“走吧！”
司机得了郑原的命令，开动汽车驶向纶顿东区，直奔基尼耶大教堂所在的船坞社区。
过了泰晤士和纶顿桥，越是往东区纶顿走，目光见到的建筑就越是破败古旧！
以前，东伦敦是穷人的天下！
船夫、渔夫、矿工、伎女、手工业小贩、小偷、瘾君子、劫匪、乞丐……但凡是人能想到的普通卑微的职业，都可能住进东纶顿某座破败的小房子。
18-19世纪以来，鹰国当局启动多次福利安居计划，东纶顿穷人数量不断减少。
经过改造后的几十年，东伦敦已经不是穷人的地界，反而成为艺术家、画家、行为艺术家的大本营，是纶顿最具赛博朋克气息的反抗传统之地。
正因为这个历史原因，东纶顿的城市景观以反抗精神出名！
这里随处可见潦倒艺术家的涂鸦作品、以及行为艺术装置，破旧的楼梯和裸露的战前工厂遗址，反而让它们多了颓废的工业美感！
在这些建筑中，只有一处建筑
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群是个例外，那就是船坞社区！
众多东纶顿建筑已经改头换面，变成前卫艺术展示地，船坞社区却依然没有任何气色，到处都是冰冷裸露的工业遗址、破烂脏乱的街道。
它就像是被现代社会遗弃的“凶地”！
纶顿人民遗弃船坞社区，就是因为基尼耶大教堂被黑帮焚毁——西方普遍信仰基督教。
在西方人看来，基督教的神父与修女是上帝派到人间的传道者，他们有事儿没事儿，都喜欢找自己的神父唠几句。
黑帮分子焚烧基尼耶大教堂，杀死神父和修女，对于西方人来说，这些人的行径已经等同于撒旦，是活生生的神弃之人。
他们居住的地界顺理成章成为神弃之地，别说是普通人，就是乞丐也不愿意进去这个地方！
郑原正在回想洋大妈培训的资料，汽车缓缓停下。
他和元迦曼隔着窗玻璃往外看，船坞社区的两边道路，停了各式各样的豪车。
这些豪车排成长龙，一辆接着一辆，将道路两边完全占满，司机看前面已经停满，只好将他们的车停远一点。
“高先生，船坞社区已经到了，您和夫人可以先去了。”
司机语毕，两个人在车门里深吸一口气，拉开车门走出去。
郑原此时梳起三七油头，穿起墨蓝双排扣西装，白色衬衫配着宝蓝金格纹的领带，袖扣和胸针衬得他贵气十足。
他今天的衣服可不简单，听洋大妈说，安德森高级工坊是萨维尔街排名数一数二的男装定制店！
光是衣服的面料就要500鹰镑一尺，可以说比黄金还要贵重一点。
当然了，他身边的元迦曼穿得更为贵重，她身上的衣服都是找最顶级奢侈品借来。
按照洋大妈的话说，西方男人本来就有给女人戴珠宝以显示财力的习惯，作为家族唯一的继承人，高牧森的新婚妻子穿衣服必需要讲究！
她的衣服必须是昂贵且得体的礼服，他特地借了上世纪八十年代流行的黑色晚礼裙.
这件衣服在旗舰店里已经绝版，是被博物馆收藏的珍品礼服,要不是第五情报处的关系，博物馆未必肯借出去。
郑原把目光转向元迦曼的整体形象：
元迦曼身上穿着抹胸收腰礼服，领口脖子缠着三圈珍珠项链。
耳朵戴起清透水润的祖母绿耳坠，单颗宝石跟鹌鹑蛋一般大，镶嵌的钻石颗颗闪亮。
她特地把头发染成金发还戴了碧色美瞳，及臂手套拿起包，俨然是一个身份贵重的贵妇太太。
他们的身后，几乎全是这种富贵华丽的装扮，一些富商带着身边的太太，陆续走过船坞社区的招牌走进社区。
郑原走进船坞社区大门后，目光扫视周围：
两边全都是不超过六层高的废旧居民楼，工业设备年久失修已经老化掉漆，砖缝花坛全是杂花野草。
高耸的工业烟囱、裸露在外的废弃铁架、船坞社区一片衰落破败景象，只有渡口附近的基尼耶大教堂，因为重新粉刷过一次，像个白色宫殿似的矗立在泰晤士河边！
元迦曼看其他富家太太跟丈夫都很亲密，她一咬牙拉起郑原的臂弯。
郑原本来想抽出胳膊，但看着周围的富商都是这样，演戏演到底，他只能任由元迦曼挎着他的胳膊！
（本章完）