石牌坊前方为一道红色宫门，道路两侧左右各立一块下马碑。石碑竖立在三层石条垒砌的方形基座上，碑高4.45 米。碑的正反两面刻有楷书“官员人等至此下马”八个大字，碑文清晰可见。
“前面便是天寿山的门户——大宫门了”
曹七七指了指前面的红壁黄瓦的大红门：
“大宫门为通往明十三陵的门户，它下辟三券门位于高岗之上，中门正对天寿山主峰，名大宫门，清代称大红门，后称大宫门。”
仔细观之：大宫门为单檐庑殿顶，黄色琉璃瓦覆顶，下辟券门，有三座门洞，两侧衔接两堵窄窄的矮墙。大宫门顶部有琉璃螭龙和吻兽。
“大宫门两边原有40公里围墙，目前只有围墙遗址。”
曹七七指着三座门洞说道：
“与其他帝王陵寝一样，三座券门各有功用。中门为帝后梓宫、神御之物等经由之门；左侧门户为皇帝谒陵所经之门，右侧门户为文武百官谒陵所过之门”
“这个大家当做大红门看待就行”
曹七七到。
“话说，古代为什么皇帝的诏书叫圣旨呢？还特么一天天奉天承运皇帝诏曰开头”
忽然一名水友开头。
“年轻人，让你多读书，你偏偏喜欢养猪”
老顽童忽然冒头。
“hei，boy，让你good-good-study，你偏偏give-me-five！”
神仙子也加入了嘲讽。
“hei，兄弟，让你不要背对众生，你偏要装比，遭雷劈了吧”
“嘿，老弟.........这个我不会，下一个会的来接”
众多水友十分默契的自发开始排起了队型.
曹七七：..........
你们够了。
“咳咳，咋的，是这个家盛不下你们了，还是你们想搞文艺复兴？”
曹七七无语的瞥了众人一眼。
“首先，说说圣旨”
圣旨，是古代帝王的意旨和命令。
汉·蔡邕《陈政事七要疏》：“臣伏读圣旨，虽周成遇风，讯诸执事，宣王遭旱，密勿祗畏，无以或加。”
《三国志·魏志·张辽传》：“以明公威信著於四海，辽奉圣旨，豨必不敢害故也。”
圣旨通常指代圣人的旨意，佛教徒称佛谕。
我们只说，帝王的圣旨。
曹七七顿了顿：
“圣旨均为卷轴形式，轴柄质地按官员品级不同而有严格区别：
一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四、五品为黑牛角轴。
据介绍，圣旨的宽度一般在33厘米左右，它的长度历代并没有硬性规定，长的可达5米，短的也有约两米。”
“卧槽？这尼玛还搞歧视？”
众人大惊。
“呵呵，你品，你自己品”
曹七七接着说道：
“圣旨的材料也十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，十分富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。”
曹七七到：
“有些圣旨还有另一个防伪绝招，圣旨的绢布上印满了祥云图案，而且所有的圣旨开头的第一个字，必须写在右上角第一朵祥云上。”
“牛皮了”
众人叹服。
曹七七笑了笑继续说道：
“圣旨的颜色也很有讲究：颜色越丰富说明接受封赠的官员的官衔越高。”
根据明清的定制，
五品以上的圣旨颜色又分三色、五色和七色不等。
颁给五品以上官员的圣旨，颜色、底纹图案比较丰富，有三色、五色、七色之分；
给五品以下的官员，则颜色是纯白色的。
而这些圣旨所采用的布料，是“江宁织造”专供皇宫颁发圣旨而织就的提花锦缎。颁发给五品以上官员的多彩圣旨，含有金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄等色，锦缎底纹有仙鹤、狮子、卷云等图案，绚丽多姿，雍容华贵。
“历朝历代的圣旨也略有不同，但大体而言”
曹七七挥手半空中显示出一张影视剧中的圣旨
“圣旨基本上分为赐命和诰命”
单彩的圣旨一般封五品官员以下的，称为赐命；
而多彩一般是封五品以上官员的，称为诰命。
至于圣旨的文字：
明朝圣旨只用一种汉文的文书来书写；清代圣旨文书则分为两种，用汉文和满文合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，然后合于中幅而书日期，并钤盖“制诰之宝”或“敕命之宝”。
圣旨上的汉文书法大多是端庄的小楷，犹如浮雕一般，气度雍容，圆润飘逸，令人惊叹。
“据记载：明清两代圣旨的诰命和敕命(授予一至五品官员称诰命，六品以下称敕命)都是由翰林院撰拟的，然后经内阁大学士奏定后，再按品级填发。”
“值得一提的是，清代书写圣旨的人都是由皇帝从进士中亲自评点选拔出来的最优秀者——“庶吉士”来承担。”
曹七七感慨到：
“由于圣旨从拟稿到缮写均由顶尖文化高手来完成，所以行文精悍洗练，几乎达到了增一字则嫌其累赘，减一字则达意不确的程度。因此这些圣旨在颇富史料价值的同时，更具有极大的艺术欣赏价值。”