李世民此时刚巧来了这里，且听到李崇的这个问题。
而李世民也对此很感兴趣。
他不得不承认自己的崇儿挺会问问题的。
圣人的教义都能被他问出这么有难度的问题来。
李世民很想听听褚遂良怎么答的，为了不让褚遂良因自己的出现而违心作答，他故意躲在了外面，没急着进来。
“这个……”
褚遂良这边想了想后，还是毅然答道：“没错，采用中原礼俗之诸侯便算是中国之诸侯，一旦为天下主，也是因得天命，我们需从天命也！”
“胡说！”
李世民这时候还是忍不住走了出来，且问道：“突厥若入主中原，从中国之俗，岂不也是得天命，而天下人当认其为主？如此言论，岂不是说，将来长安若真陷入突厥之手，抵抗者皆是违逆天命？无论皇族士民皆当俯首称臣？”
褚遂良一时哑然：“这个……”
李世民则继续褚遂良：“褚先生，你倒是说说，若不是崇儿突然问到这个，我也没意识到圣人的经书里会有这样大的疑惑之处。”
褚遂良真不知道该怎么回答。
李崇见此知道自己这个问题算是为难住了褚遂良。
但褚遂良在想了想后，也不得不违心回道：“那个，这也许是圣人之言也有不足之处，需要修正。”
褚遂良只能这么回答。
不然，他总不能说，我士大夫凭什么要效忠你一姓之王朝，只要新的王朝新的君主礼贤下士、尊重儒士，我们儒士依旧为你打工。
李世民则因此说道：“的确有不足之处，需要修正。”
“既然说到这里，学生还有一问，请先生解惑。”
李崇又说了起来。
褚遂良看了李崇一眼。
又有问题？
又要让我难堪？
你问题可真多。
褚遂良倒也不敢拒绝，只能厚着脸皮道：“问吧。”
“西汉之亡与西晋之亡有何区别？这是学生一直以来想搞明白的，请先生解惑。”
李崇说道。
西汉之亡和西晋之亡有何区别？
褚遂良自问了起来。
李世民也深思了起来。
褚遂良一时也发现了这里面的不同，一时觉得自己的思想要开了窍，忙道：“请公子见谅，为师还不能回答你这个问题，以及刚才那个问题，但为师也觉得公子您问的很有启发，请给为师一些时间，待为师通透后，再向公子解惑。”
士大夫毕生抱负有三立。
立功、立言、立德。
褚遂良此时已开始感觉到自己有希望立言，重新注解圣人思想，而成为新的大家。
褚遂良说着就离开了这里。
“恭送先生。”
李崇因此很是欣慰，他不得不承认，这个时代的儒士还比较开明，遇到自己这样故意刁难的学生也能容得下。
当然李崇不知道他自己的真实身份是皇子。
旁边站着的父亲还是大唐天子。
所以褚遂良才这么大度开明。
待褚遂良走后，李世民才说出了自己的心里话，道：“崇儿，你今日这问题问的好，举一反三，让为父因此知道，对于朝廷而言，儒士的话不是完全对的！果如汉宣帝所言，汉家自有制度，本以霸道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”
“爹爹说的没错，海纳百川有容乃大，朝廷自然是什么学问利于长治久安，就用什么学问。”
李崇回了一句。
海纳百川，有容乃大？
李世民对李崇的话陷入了沉思。
他没想到自己这儿子这么有胸襟，心道：“难怪自己儿子能容得下墨家之学。”