刚出房门，就瞧见福伯翻找着折子，寻着对牌准备去准备寿礼。
看见陈洛过来忙行礼问道：“少爷，可是有什么事情？”
陈洛摇摇头，福伯不明白，然后又问道：“要添加点什么？”
开始福伯还以为陈洛要找自己什么事情，可是又摇摇头，想是突然改变了想法，看着自家少爷笑着的模样，也不清楚遂问候着。
陈洛闻听，又摇摇头笑着说道：“福伯，去寻几个小厮，我们过会往玄真观去一趟！”
“玄真观？”
福伯听到自己少爷所说，皱眉疑惑的问着。
心中想着陈洛是何用意，今日刚刚贾蓉来邀请自家少爷去赴寿宴。自己少爷这才过了没一会，就来询问玄真观，自己可是清楚那位贾敬就是在玄真观里的。
然后过了一会，才疑惑试探的问起来说道：“少爷说的可是神京城外莫里峰山腰处的那个道观？”
这倒是把陈洛问着了，这才想起来他也不清楚，他就知道贾敬在玄真观修道，那真不知道玄真观位于哪座山峰。
旋即皱眉好奇的问道：“神京有几个玄真观？”
福伯思索片刻方才回道：“若是少爷所说名字不错，据我所知神京城西外就有一座名叫玄真观的道观，若是有其他不知名的道观也叫这个名字，那我也不知晓了。”
“城西？”
陈洛喃喃的嘀咕了一句，想着应该就是这一座了，遂又问道：“这座玄真观可有什么名人道人？”
福伯听这么一说，心中大抵也是有底了，笑着回道：“这玄真观出名其一就是香火旺盛，其二也是因为前宁国公府的那位贾敬，现如今在那里修持。”
这一说，陈洛哪能还不明白，笑着说道：“那就现在若是过去可还方便，那边应该还不是私家的道观寺庙吧？”
福伯默默的摇摇头，有些古怪的瞧了自己少爷一眼，但是也没有问些什么，只是笑着回了一句可以。
听到福伯这么说，陈洛就让福伯去准备车马，准备去神京城外一观
没过多久，福伯就寻来青幔马车，陈洛就上了去。
天气阴恻，寒风凛凛。
一路上陈洛也没向车外看看，掀开车帘透进冷风，他可不想受罪。现在这般手里抱着暖炉子，好不自在，只是可惜了香菱不在，不然倚着她还能更舒服一些。
也索性福伯所说的这个城外的玄真观并不是太远，初始只是在城中还有些行进缓慢，可出了城之后也就快了起来。
一路上纵使是在官道上也是略有颠簸，尤其是前几日还有着雨水，好在他还能忍受，真的还是水路更舒服。
大抵过了许久，陈洛终于到了玄真观所在的莫里峰脚下。
福伯早早的就准备好下车凳子，下了来。这是要换轿子了，马车这边上不去。
陈洛远远一观，就瞧见了一座大殿一半筑于山腰之上，一半背倚山岩，好似怀中抱月。默默的点点头，呼出一口浊气，再次入轿。
要说这世道最容易积攒财富的就是这些道观佛寺，尤其是游方行僧，向来喜欢鼓吹人生来带着罪孽。
而且这世道婴儿小孩却是存活率极低，这才有了各种信奉，还有玉匣记中的各种祟，用以驱邪避凶。
说佛经有言，大凡王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里就有多少促狭鬼跟着他。
得空儿就得拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤，所以往往的那些大家子孙多有长不大的。
故有很多王公卿相人家的子弟，少时都会去寺庙或道观名庵出家，若是真有不得之处，也会有替身出家以弥补罪孽。
其中就以妙玉为最，替身出家的皆无疗效，最后只能她一人孤身留在寺庙出家。
像贾代善这种，就是寻一替身出家，以完此劫。
再比如红楼中宝玉寄名干娘的那位马道婆，就鼓吹西方有位大光明普照菩萨，专管照耀阴暗邪祟，若有善男信女虔心供奉者，可以永保儿孙康宁，再无撞客邪祟之灾。
又喜欢为给各个王公侯府诵念《血盆经》，因此极为受到欢迎。
除了向王公卿相人家寻取香烛供奉以外，还要一天多添几斤香油，点个大海灯。说这海灯就是菩萨现身的法象，昼夜不息的。
而这个香油也分三六九等，效果不一，虽是胡诌，但是时人却深信之。对于大户人家来说也就花几个钱而已，求个心安。
对于小户人家甚至是贫民宛若天价的香油钱，对于他们来说实是一文不值。
马道婆在贾宝玉和王熙凤受到梦魇的时候，虽然是她搞得鬼，但就曾对贾母说过。
平日要积阴骘，就比如像她那里就有好几处的王妃诰命供奉的：南安郡王府里太妃，她许的愿心大，一天是四十八斤油，一斤灯草，那海灯也只比缸略小些；
锦乡侯的诰命次一等，一天不过二十斤油；再有几家，或十斤、八斤、三斤、五斤的不等，也少不得要替他点。
她瞧着贾母不语，还接着添说道：“还有一件，若是为父母尊长的，多舍些不妨；既是老祖宗为宝玉，若舍多了，怕哥儿担不起，反折了福气了。要舍，大则七斤，小则五斤，也就是了。”
这么一说，取个折中，对于上了年纪的富贵老人而言最为致命。
这般东推销一些，西推销一些，如此敛财焉能不富。
就是这般，佛寺简直富得流油，而且不事生产，还不纳税。
若是不监管，佛寺道院简直就成了藏污纳垢之所。故从唐宋以来，对于这一类人监管也越来越严苛，朝廷也专门有登记造册，只有身有度牒的出家人才可以。
也只有度牒的出家人，才能化到缘。
余者皆是非法之人，若经查证属实，一律加以充役。
度牒也分为两种，一种是登记记录的度牒，这种是需要专门考核的，发放完就相当于个人身份证。
第二种就是无名的度牒，这种度牒甚至可以当作金银作为流通货币。
如此元佑五年，苏轼被外放到杭州赈济灾民，解决西湖泥塞问题。但是官衙中的钱财并不够，朝廷也无额外的款银。
为此苏轼就给垂帘听政的太皇太后上书一折名为《杭州乞度牒开西湖状》，只向朝廷要了百份度牒就解决了钱粮问题，可想而知度牒价值几何。
大户人家都会有不少这种度牒，但不会是当作货币，而是给自家使用的。