表演开始了，一队美丽的伴舞女孩整齐地排列着上场。当音乐响起时，少女们整齐地张开手，随着赵兰的手势动作着。随着音乐的强弱变化，少女们的手势也随之而变幻。
虽然她们只有两天的接触时间，难得一起练习，但她们却配合得极其默契，真让车向前百思不得其解：可能是因为她们的爱好相同，也许是因为她们对舞蹈的喜爱。
让她们不谋而合——有共同的舞姿和理想；或许是……她们的舞蹈表现出她们对生活的渴望。尤其是那一段舞蹈：她们的头朝左看，朝右看，手也随着头的运动而变化。
她们的舞姿充满活力，充满生机，充满急情。到了高潮，长龙变形了，形成了一个圆形的舞阵。
音乐倏然变得激烈而带有异域风格，她们全身的筋肉都抖动了，全身的热血都澎湃了，有些像印度舞，又有些像新疆舞。
“呵呵，除了惊艳，还有些异域风情呢！”牛部长第一个发出了观看的感慨。
“她这相貌和气质，演出大妃合适吗？”牛部长已经想到了电影角色上。
“还有下面的表演呢！”车向前提示他，看来，牛部长好象已经看好赵兰的才艺了。
接下来上场的人是灵芝，有备而来的她自然不会让大家失望。
华丽、紧凑、引人入胜的音乐，将人们引入到欧洲歌剧《卡门》的剧情里，灵芝一身吉普赛姑娘的奇异服装，更是让人们耳目一新。
接下来，在她热情、奔放的舞蹈动作里，表现出了卡门豪爽
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、奔放、富有神秘魅力、放荡不羁的性格形象。
观众们好像是观赏了一场顶尖级的欧洲歌剧，被灵芝那奇异的服装和火爆的表演震慑了。光是鼓掌已经不能表达他们的热情了。很多的年轻人索性呼喊、尖叫起来。
现场的气氛让灵芝搅动的天翻地覆，车向前也没想到灵芝竟然会让观众迷成这个样子？是艺术本身的魅力了吗？他表示了怀疑。
据说这几天灵芝天天往省城跑。估计她已经是得到省城那些艺术家的真传秘笈了吧？不然，她的表演怎么这么牵动观众？
第三个环节，女真部落的少女生活戏的表演，更是让人们觉得入丝入扣，合情合理。刚才的吉普赛女郎一下子成了温柔的女真部落的少女，反差如此之大，也没有难住她。
她不仅仅是表演了部落少女的摘果、捕鱼动作，还将劳动之前准备工作的细节一一表演出来，让人们觉得她就是大妃的化身一样。
在理解角色上，灵芝显得有些反叛性。她觉得大妃这个人是热爱生活的，也是爱着汗王和儿子的。但是她对于其他的男人追求自己不是反感，而是挑剔。
她认为，大妃之所以与大贝勒代善眉来眼去，除了汗王暗示她要为将来寻找靠山，更重要的是代善能够弥补汗王对她爱的缺失，而且，当时的满州婚俗，也确实有叔嫂通婚的，这样的事，不存在道德败坏的问题。
她这一通议论，将车向前弄得简直不知道说什么好？她这么理解角色，肯定会把大妃演成一个放荡的寡妇不可。
最后一个环节，进入角色。灵芝索性解放思想，干脆利落的将衣服全部脱掉，似乎是要选择裸体游泳的情节。她在舞台上脱一件衣服，观众席上就尖叫一声，一直到裤子也脱掉了。
多亏她身上有那件裤衩，有那一层薄薄的乳罩……不然，我都不知道怎么收场了？文艺界人士对裸体艺术并不忌讳，但是，这么多观众，还有市委领导在这儿，一旦直播出去，就成了一个事件了。
多亏接下来有赵兰拘谨的表演，才把灵芝营造的近乎放荡的气氛扭转过来。赵兰的服装都是传统满族服饰风格。
她的举手投足都是贤妻良母的形象，让一个温柔贤惠的大妃活脱脱的出现在众人面前。她的表演，她对大妃角色理解的发言，与刚才灵芝热烈火辣的风格形成了极大的反差。
即使是进入角色环节里，评审们提出来让她表演在河边裸泳的情节，赵兰也是中规中矩，她穿一套部落少女的一身轻柔的夏装，慢慢地走向河边……
在脱掉衣服的动作里，她显得羞涩、拘谨、难为情、左顾右盼，战战兢兢……直到确实没人偷窥，才羞羞搭搭的解开衣服钮扣，显得神情慌乱。
一举一动都让人看出青年村妇那羞于暴露身体的迟疑不决来。因为，当她脱掉了身上的衣服，在朦胧不清的裸体剪影里做出下水的动作来时，既没有观众们恶意的尖叫声，也没有闷骚者不满意的感叹。
（本章完）