鲁尔铎历四零七年开春，北地兽人叩关不休，各地邪教作乱不止。
熙莫斯摩颁布诸多法令意欲镇压国内诸多乱象。
正在此时，北地又发生了巨变。
四月十七，有村庄通报一队狗头人、哥布林联军从特里斯森林外围脱出，向着图兰堡进发。
诸城动荡，各大城市的市政厅都以为这是特里斯森林中的魔物即将暴动的前兆, 紧急部署准备应对。
然后，图兰堡市政厅发布公告，这些魔物乃是受图兰堡魔法顾问、昆仑山之主、道家真人韩齐大贤者的感召前来诡异的信众。同日，北地各城市皆收到消息，一黑一白两头巨龙飞至图兰堡昆仑山投效，其中一头黑龙已经在库鲁索市与铁盐深沼的交界地带出手灭杀了一队星辰福音会的精锐教徒, 就走了贤者韩齐的弟子。
随即, 图兰堡市政厅代韩齐所在的道教发布了韩齐拟定的“道家法准”。
“法准”内容简单有力, 论述了图兰堡倡导诸族和谐，万类共生，互助一心的理念；也宣扬了道家“清静无为”、“夫唯不争”的思想。
当然，韩齐并没有真的照搬道家思想，毕竟如果真的足够“无为”的话也就不会宣扬教义了。
韩齐在公告中隐隐针对了塔兰世界现行的社会形态，描绘了一个淡化阶级、人人互助的更文明的社会样貌，这就形成了一种反差。
其实这些也并非道家思想，而是韩齐前世现代社会的一些普世价值观。但正因为这些是普世价值，所以更能与常人产生共鸣……
当然，如果这些理论是随便一个谁提出的，那么北境民众或许会因为对魔物的恐惧而觉得这个人是疯子。唯独是在北境名望最隆的韩齐提出来，不仅让民众们真的会相信，甚至开始由心地对韩齐所提出来的假想世界产生了向往。
很快，这些由图兰堡公告所引发的向往形成了一股思潮，渐渐有了星火燎原之势。
至于来到昆仑山的狗头人与哥布林，则是真的在韩齐的命令下开始在此开始繁衍生息，开始生活。
韩齐派艾琳娜对接图兰堡市政厅, 在市场上采购了大量的农作物种子和鸡鸭家禽。
这些在常人眼中茹毛饮血的魔物真就开始在昆仑山下搭建起房屋, 大踏步迈入了农耕时代。
图兰堡的小孩们心里面害怕，但是有不少也按耐不住好奇心跑到城外山下去偷看狗头人们劳作。
这些低等魔物智力不高，但是在哥布林炼气士的指挥下还是能完成基础的耕作。
渐渐地，人们发现这些所谓的魔物真的没有表现出来凶性，甚至还有些蠢笨可爱，在加上对于韩齐的信任，也就接受了它们的存在。
而随着图兰堡收容魔物生存的消息传开，韩齐的名望迎来了新一波的暴涨。
无数人民相信能够引来巨龙、魔物投效追随的韩齐就是当世真正的贤者，而韩齐的“道家法准”就是救世的良方。
…………
此时北方议会总部所在城市康瑞尔歌之中，北方议会也在激烈讨论应该如何处理韩齐所带来的的影响。
议会专题会议一连进行了三天，十七位议会常委议员爆发了激烈的争执，各自持有不同观点，且不能说服彼此。
一时之间，局势仿佛僵持。
再连续多次争吵之后议会宣布暂时休会，议会第五席议员弗瑟提拜访北境神使撒罗夫所在的诸神教会总殿。