先生在让大家念文章的同时，还会提问，例如舜何许人也？版筑是何含义？打不出来就要被敲打，这堂课，唯一没被打的就是莫竹...
莫竹对课本上的课文的记忆还是比较深的，不只是因为他上学时候认真听讲，认真背诵，还有一个重要的原因，就是他还给莫小兰当过家教。
教过一遍后，那个记忆就会变得更深刻，再说李小波先生的提问也都只是一些翻译上的问题，不是很难，所以都能对答如流。
这不，临下课前，李小波问了莫竹一个较为难的问题：“你认为亚圣是通过什么样的方式，来证明他的结论，生于忧患，死于安乐的？”
莫竹起立，拱手道：“学生才疏学浅，试答之，如有不对，请先生纠正！”
“答！”
“是，学生以为，孟子先列举了六位曾经贫困而后担当大事的人为例，证明了忧患、困境能让人进步，接着从一个人的发展和一个国家的兴衰两个角度，进一步论证了忧患则衰，安乐则亡的道理，最终水到渠成，得出结论！”
在莫竹对答之时，林韵涵双拳抵着下巴，满眼小星星的看着他，按正常课堂礼仪，她是要被戒尺打手心的，不过此时李小波老师的注意力同样全在莫竹的身上。
莫竹继续讲到：“孟子此文，用到了许多排比句与对仗句，既使得文章错落有致，又造成了势不可挡的气势，有力的增强了辩论的说服力，一篇文章有事实，有雄辩，继而让人接受其观点！”
“好，答的很好，手伸出来！”李小波像是终于抓住了可以抽莫竹机会，慢慢的走了过来。
别说莫竹本人，其他人也一脸懵，这答的太好也要被打的嘛？
李小波狠狠抽了莫竹一戒尺，接着才解释道：“亚圣之名讳岂能由你一个学生脱口而出？”
嘿，把这茬忘了，话说孟子在宋代之前的学术地位并不高，宋朝尊奉其为亚圣，作为一介仍在学堂学习的学生，直呼亚圣其名，确实礼节不对。
不过毕竟咱都是现代穿越回去的，哪记得这个啊？很遗憾，李小波记得，人家对每个时代的言谈举止也都既有研究。
在古代是真不能乱说话，稍微不慎就得犯忌讳，弄个什么大不敬之罪，严重点还得掉脑袋的。
耿乐再次感慨：“还是现代好啊！”
他是特别不喜欢学习的那种，这节课里被戒尺抽的最多的就是他，甚至还拜托老师能不能换一只手，可见已经被打了多少次了...
“下课，各位学生回去要认真复读此文，书读百遍，其意自现！”
“学生谨记，老师辛苦！”众书生一起行礼。
李小波先生依然有礼有节，躬身行礼道：“为师亦有礼！”
炮炮感慨：“哎呀，我真是一阵恍惚，感觉自己真的到了宋代学堂了！”
“是啊，那老师气场太足了！”耿乐挠了挠手心，斋长打他他还敢冲撞两句，这先生打他，他是一点脾气都没有，乖乖挨打。
过了一会儿，换了衣服的李小波老师在导演组那聊天，说自己一只想找机会打莫竹一次，一只没机会，终于让他想到了莫竹可能会犯宋代时期的错误。
众人这才知道，这万恶的导演组，给李小波的任务就是，用戒尺打打这四位书生。