所谓总章，即总万物而章明。
当然，我这没那么严谨，又不是写出版物，写专业历史文献，只是随便介绍一下历史背景。因为零点后就要发书了，突然想到可能会有很多书友对安史之乱后的中唐历史不太了解，随手来篇杂文简单拢统地说一说。
以便书友们更好地，书中尽量避免一些大段解释。我写得累，书友们不感兴趣还看得累。这里先说一下，以后看到相关情节了，还可以再回头来看看，这个发在作品相关，不算正文。
时间紧，我是想到什么就说什么了，一些重要内容一时也给不出具体数据，翻资料很头疼，按我记得的东西说吧。
一、开篇语
写这本书是考虑过很久的事，因为写中唐的实在太少了，感觉可能会扑街，但故事在脑中生成，挥之不去，还是写出来吧！
本来，我的第一本书《猎天骄》就是写中唐、《狂野大唐》是写晚唐，但是因各种原因都写崩了，痛心啊！因为那时没写过网文，也没什么写长篇的经验。
所以，现在资料是很多的，加上一本书的经验积累，完美收官不在话下！
上一本书《朕的霸图》差强人意，写的是小人物的崛起。
那么，这一本书《元和长歌》就是大人物的游戏了。
全书亮点着重于人物的刻画，情节的精彩，我希望能写成代表作，就看发挥得如何吧！不然这一生就过去了，啥时候能上个福布斯啊……
哈！吹牛了！
故事背景是中唐，开始于元和四年，主角定位为唐宪宗次子李恽，未封亲王前，原名李宽。
这个不是小人物了，但大唐的皇子死亡率超高，宪宗次子在历史上，也是在“元和宫变”时被杀的，但死得很冤啊，有没有！唐宪宗更是令人惋惜同情的悲情帝王了。
揭开历史这一页的神秘，我们会看到什么？
腹黑、权谋、热血、迟幕的英雄、愤怒的帝王、悲情的美女、无良的文人、阴云重重的大明宫、混乱的时代、新生孕育的事物，但这都只是佐料，并不是立意和主题。
新时代的我们要的是什么？从历史里看到正能量！
所以，其实还是逆袭，皇子的高身份地位，照样也可以玩等级升官流，喜不喜欢，书友们还是看看再说吧！
二、时代背景
元和四年，即公元809年，大唐宪宗李纯已即位四年。当然，宪宗是庙号，驾崩后才上的。
此时，吐蕃赤德松赞在位，因国内矛盾加剧与大唐关系缓和，双方还在边界交换战俘，互通使者频繁，甚至还进行了互市。
回鹘，前回纥宰相兼大将军吉干迦斯的孙子保义可汗在位。
大概是元和四年左右，由回纥正式更名为回鹘，因为这之前几年，回纥政权已发生了更迭，由回纥汗族药罗葛氏转到了夹跌氏、吉干迦斯的手里，和平过度，但也埋下祸根，漠北黠嘎斯部族在悄然坐大。
前回纥汗位更迭频繁，远嫁回纥的咸安公主也跟着四次改嫁，元和三年病逝，后来回鹘遣使长安请婚，未获得唐宪得准许。
这一时期，比较有趣的是，唐、吐蕃、回鹘都是最后的雄主在位，都在为解决内部矛盾伤透了脑筋，不过，游牧民族奴隶制政权生存力更弱，最后都先大唐一步而崩溃。
总体来说，吐蕃和回鹘都是大唐藩属国，因为吐蕃赞普和回鹘可汗即位，一般都会到长安请求册封，以获得正式的名义，否则可能导致大位不稳，统治崩盘。
这一点在回鹘体现得更加明确，吐蕃则主要是与唐关系良好时会请求册封。与大唐矛盾爆发战争，则是意图将内部矛盾对大唐转移，以获取更多资源平息内部权臣的贪欲。
尤其是安史之乱后的趁火打劫，使大唐失去整个西部，河西、陇右大约有百万人口因失地而变成吐蕃战俘或遗民奴隶。
最后，还有一些小藩，如渤海、南诏、契丹、奚、霫、室韦、黑水靺鞨等，都与大唐有一定朝贡关系。
总之，敌友关系因时势而变化，但大唐宗主国的地位一直都是被认可的。
二、安史之乱后藩镇降而复叛的问题
这类问题主要发生在河朔三镇，即幽州卢龙、赵州成德、魏州魏博，这三镇最为顽固，其次是青州平卢、徐州武宁、蔡州淮西。
因为这些节镇辖地有一个共同点，曾是唐初安置高句丽、奚、契丹、粟特、突厥等遗民，或是内附的，总之都是内迁安置的杂胡，但显然治理成效不佳，最后都成了祸乱的根源。
武则天万岁通天年间，契丹孙万荣、粟末靺鞨人大祚荣叛乱，就是以高句丽遗民为主力，最后建立渤海国，形成叛乱裂土立国的第一个政权，虽仍是大唐藩属国，但这开了一个很不好的头。
当然也有归化的胡将进入唐帝国高层，为李唐做出贡献的也不少，而未能跻身高层者，比如节镇牙兵，几乎每个节镇每次兵变，每一次拥下挟上，都有这些归化的杂胡兵将参与其中。当然也不尽如是，只是在这些节镇发生的较多。
胡人好利而忘义，利益在前是不择手段的。史书文献上这种事例和观点是多如牛毛，就不一一举例说明出处了。
但是，李唐并没有警惕这个问题，时人似乎并没有人去总结，元和三年还有一支沙陀人归唐，沙陀虽称西突厥别部，但其实是匈奴人后裔，先是安置在朔方，然后由范希朝带到定襄。
四、宦官问题
是谁写下了史家之绝唱，无韵之离骚？
好吧！都知道是司马迁！不过他不是阉党。
那诗不知道谁写的，贴来大家看看，倒还算公允。
阉党诸公好古风，行止无愧褒贬空。
立马横戈胡虏溃，摐金伐鼓狄夷崩。
焚琴煮鹤万民饱，花间问道天下同。
清谈高论俱竖儒，负剑挟弓有厂公。
说起来，宦官们的权力，其实是皇权的延伸，历史上东汉以后，每个王朝末世，必然是宦官大行其道的时候。要说宦官们与文武官僚有什么不同的地方，那就是没有下面……不要笑啊不要笑！
还有，因为生理缺陷，他们的人生追求与正常官员们会有些不一样，所以，他们更热衷于权力。
不过唐朝宦稍有不同，因为阉割手术不成熟，没割干净，宦官们大多不是鸭公嗓，还很有男人样子，甚至相貌堂堂。
唐朝宦官的出身可不一定是穷困人家，有些醉心于功名的不良人，娶妻生子有家室了还自宫去做宦官，还有世家豪门旁支庶出的也去做宦官，但一般这会为世家所不齿。
唐诗人王建的同宗王守澄便是宦官，王建并不以此为耻，反与王守澄很有交情。
可见当时的文官们很堕落了，而且，文官们狎妓成风，还形成了制度化，官员到任交接职事，连宠爱的妓女也当货物一样交接，十分荒唐。
要知道在开元、天宝时期，官员们养外宅妇都会受到严惩，养家伎待客什么的也并不是很多见，但在中唐之后就屡见不鲜了。
最为著名的大狎客有白居易、元稹，不但以狎妓为风流韵事，还写诗四处炫耀，说什么道德沦丧，那真是太欧特了！别看白居易写诗多说些小民艰辛，但他和刘禹锡一次雅集都花钱如流水，不知他写那些诗会不会尴尬。
当然，白居易应该是元和十年左右被贬，此后心灰意冷，彻底放纵的结果，此前在长安为翰林学士，狎妓之事甚少有，但家伙真不是做官做事的人，比韩愈、柳宗元、刘禹锡等人差了十八条街，只知诗好写，妞好看，但再说他的事例就离题了。
言归正题，宦官被大用，从玄宗时期就开始了，杨思勖、高力士都有名，但这时的宦官只是皇帝的宠信，只是个别现象。就是肃宗、代宗时的李辅国虽然权倾朝野，但李辅国一句“大家但内里坐，外事但听老奴处分”，立马就被KO了。
还有鱼朝恩，这位为神策军的壮大与发展作出了巨大贡献，但宦官们不懂得位高必须收敛言行，还是被代宗KO了。
所以，这时皇帝要弄死宦官，那是真的有一千种办法。
事情坏在唐德宗的手里，急功近利，削藩不成反引发“泾源师变”，叛乱平定后，德宗开始做起了驼鸟，埋头经营自己的一亩三分地，统治辐射只有京兆府周边一圈。
当然他也不算很昏馈，为了防范武将，比如泾源师乱时，李晟公然夺取宦官兵权引起德宗警惕，而且德宗逃离长安时，也都是宦官保驾，所以，德宗大量起用宦官。
大概就是在贞元年间，德宗后期，宦官们设立了宣徽院统管内侍宫籍，设立枢密院统管禁军，这时已经称为“禁军”了，下文再交代。
因为财政困难，也因为德宗后期对藩镇种种不法行为一律妥协，宫内大量收取地方官的供奉，什么日奉、月奉名目多得我一时记不清。因为地方上有时进献有雕、鹘、鹞、鹰、狗，供狩猎时用。
这个本来属殿中省闲厩使管辖，后改属宣徽院，称五坊使，从事人员称为五坊小儿。
宣徽院的设立，应该是宦官们争相讨好弄权的结果，这个明显与内侍省、殿中省等内庭机构职权有一定重叠。
再一个“宫市”的问题，在玄宗时期，还没有宫市这个名称出现，最初是由长安尉负责采买内庭所需物资，到玄宗后期，叫“内中市买使”，杨国忠曾担任过，这是个非正式品级的差官。
历经肃、代两朝，到德宗时，形成制度了，一般由内府局令兼领宫市使，但有时也由宣徽院的宦官兼任，似乎又没一定性。
宫市不仅是长安东、西两市采买，还有卖出，因为掖庭局是个犯罪宫人、内侍服役的地方，像汉朝的“永巷”一样，买进原材料给犯罪宫人织布，次品会拿出去卖，不过宦官们会硬载给商贩。
到元和时就很糟糕了，主持宫市的宦官再也不愿老实做生意，开始巧取豪夺、敲诈勒索，他们一般都持有宣徽院、或者内府局的公文敕命，命令一下，管商贩多少货物，直接让商贩送进宫去接收，随便给点布帛就打发走。
白居易的《卖炭翁》就是写的宫市的事。