大明话事人正文卷第二百七十三章时代洪流除了官场之外，林大官人在京城民间也开始有了专属的都市传说。
毕竟林大官人进京后十日内的所作所为，放在近一百五十年来奇闻异事层出不穷的京城，也是相当炸裂的存在。
一进城弄断了民间名气很大的刘伯温后人伯爵的腿，而且过了几天后，又冲进伯爵府大肆打砸。
这样欺负人真就是欺负到家了，最后林大官人本人什么事都没有。
带着几个随从力战凶名赫赫的厂卫缉事官校，一个人打伤了五六十个官校，自己却毫发无伤。
看起来林大官人比厂卫官校还凶残，结果所有当事官校都被发配边镇充军，林大官人本人还是屁事没有。
还曾经来到佞幸红人李植家门口，举起石狮子砸毁了李家大门。
这个行为简直就是太岁头上动土，最后李植被调往外地，林大官人本人依旧屁事没有。
更不可思议的是，林大官人还冲进了灵济宫复古派雅集，用文学强压京师文坛，传言还逼着兵部尚书签订了城下之盟。
号称天子脚下见多识广的京城人，也从来没见过这种既能追着几十个人打打杀杀，又能去文坛雅集各种天秀的人。
至于高调宣称已经预定武试第一、徒步放翻一匹高头大马、指点宁远伯世子李如松简在帝心、把首辅儿子当跟班之类的，相比之下都是小事了。
时间进入四月初，距离四月初九开始的武科会试没多久了。
这几天对林大官人而言，又是一段难得的悠闲时光。
在一个很贤者的早晨，林大官人想去找申首辅问问，举行殿试的事情到底成不成。
但却被申用懋告知，首辅已经上早朝去了。
林大官人又问申用懋：“你这兵部车驾司主事怎么不去上朝？”
申用懋则无所谓的答道：“应该参加早朝的官员有几千个，我也不是站在最前排的人，少我一个也看不出来。”
其实大多数时候，来打卡上朝的皇帝也懒得管，是不是几千朝臣真都到齐了。
近几代皇帝里，唯一对此较真过的就是开启修仙模式之前的嘉靖皇帝。
可能是应到几千人实到几百人，把“好脾气”的嘉靖皇帝激怒了。
看到申用懋对上朝这么不在乎，林大官人意味深长的说：
“你还是多加珍惜上朝的机会吧，上一次少一次了。”
现在这帮大臣都懒得起早贪黑去上朝，等以后哭着喊着想要上朝见皇帝也不可得了！
申用懋哪里能明白林大官人的预言，只觉得林大官人又在故弄玄虚，说着让人听不懂的话。
研究过万历皇帝“摆烂”史的都知道，万历皇帝“摆烂”的开端就是今年，也就是万历十四年。
然后经过十来年的渐进式发展，到了万历二十四年左右，万历皇帝的摆烂神功彻底大成，然后一直到驾崩就再也没有大变过。
至于为什么万历十四年会成为“摆烂”元年，大概是因为今年正月，皇帝最为宠爱的郑贵妃生下了皇三子朱常洵。
稍微懂得明史的人，都知道这意味着什么，国本之争要来了。
万历朝是一个政治斗争百花齐放的年代，各种斗法千头万绪，各种势力犬牙交错。
但梳理万历朝政治斗争脉络时，明面持续时间长达十几年、暗地影响一直贯穿到万历皇帝驾崩的“国本之争”，一定是最重头的戏之一。
国本之争简单解释就是，万历皇帝想立皇三子为太子，但大臣基本上集体反对，并坚持立皇长子为太子，导致君臣对峙斗气十几年。
在这种斗气中，万历皇帝就开始了摆烂生涯。一开始可能是赌气摆烂，后来则是摆烂“真香”。
林大官人很明白将来要发生什么，但根本不可能明说。
身处时代的大洪流下，暂时又无法改变大势，林大官人所能做的也就是凭借信息优势，辗转腾挪保全自己罢了。
话再说回来，如果想混朝堂官场，穿越到万历朝绝对是地狱级的难度，甚至可能是最难。
难度并不在于皇帝性格难伺候，或者是某个强人反派太逆天。
而是因为万历朝的局面过于复杂，一般时代的政治斗争就是围绕一个主线，而万历朝政治斗争却能几条主线缠在一起同时开打。
这就导致往往没有正派也没有反派，朝堂完全就是好几股势力在不同层面上互相大乱斗。
就算奉行躺平是福、不做不错的中庸之道，也经常会死于不明AOE。
历史上的申时行能在张居正时代和后张居正时代全都吃香，绝对是顶尖聪明人。
但他也觉得扛不住这种万历朝中期的大乱斗，看到形势控制不住，就赶紧走人回家养老了。
想到这里，林大官人越发认定，自己确实要文武双修、两途并进，这样才能在即将到来的大乱斗时代拥有更多闪转腾挪的余地。
比如遭到言官群体的狂轰乱炸时，可以果断辞职躲避攻击，然后去当几天武官过渡。
“京城中可还有什么好去处？”林大官人漫不经心的问道。
申用懋答道：“如果你不想去教坊司胡同，就没什么乐子了。
只是听说今天有人在灵济宫讲学，大概伱也不感兴趣。”
林泰来打了个哈欠，“我现在一心准备武试，没有多余精力在学术上。”
申用懋随口道：“不过这讲学之人是正道真儒、龟山传人顾宪成，与你我同样来自江南，我正打算前去.”
话才说一半，就看到林大官人从座位上直接一个弹射起步，已经站在了厅堂门口。
随后听到林大官人说：“吾生也有涯，而知也无涯。我们年轻人还是要多多关注学术，不能错过交流学习的机会！”
申用懋：“？？？”
皇城西南这片区域，也就是大、小时雍坊一带，是天下最高档的社区，官员宅院密布，但公共场所很少。
所以紧挨着皇城墙根的灵济宫，就充当了一个公共场所的作用，上次复古派雅集也是在这里举行。
林泰来早就听说，顾宪成去年下半年就结束了假期，回京城去复职了。
只是这次他到了京城后一直忙着打人，没来得及关注顾宪成，毕竟京城人和事太多了，他个人精力又有限。
在路上时，林泰来问道：“顾宪成今天讲什么学？”
“他似乎要讲理学和心学的思辨。”申用懋说到这里，忽然又很感兴趣的对林泰来问道：“你支持正统理学，还是心学？”
林大官人想也不想的答道：“先看看顾宪成到底是什么立场。如果他力挺正统理学，我就暂时支持一下心学！”
申用懋：“.”
你到底是想交流学习，还是故意砸场子？
主要是林泰来与顾宪成在江南的两场“辩经”相对比较小众，还没有传入申用懋耳朵里。
等两人走到了灵济宫的侧院，只见木门紧锁，似乎院中没有任何活动迹象。