“那就一个个来，”
温彦博请先发言。
“陛下，王者之于万物，天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎
授以生业，教之以礼义，数年之后，悉为吾民也。”
这位曾经被突厥俘虏去放了一年多羊的宰相，对突厥人的态度居然是最温和的，说要宽容仁爱，要把他们当成自己人，具体的政策就是把他们全都迁到中原内地去，让他们不要再居无定所的逐草游牧，而是教他们耕田种地，教他们华夏汉家礼仪，
编户齐民，纳税服役，这样用不了多少年，他们就会被我们同化，彻底就变成我大唐子民，甚至入夏则夏，将来成为汉人了。
依据嘛，也是有的，比如汉朝和南匈奴，还有北魏当年也是鲜卑拓跋，起于塞外，后来南下中原，甚至一统北方，主动汉化，现如今哪还有什么鲜卑，不都成诸夏了。
这朝堂上的长孙无忌，他家以前就是鲜卑贵族，可现在哪有胡蛮影子。
中原经历隋乱，人口大减，现在把那些突厥人安置内地，这既能除去边患，还能增强大唐人口和实力。
李世民捋须，
温彦博的意见总结起来可归为九字，迁内地，改耕种，可同化。
面对他的建议，
侍中魏征却是嗤之以鼻，
“温相，突厥世为盗寇，人面兽心，百姓之仇也，今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故土，不可留之中国。
戎狄，禽兽也，今降者数十万，数年之后，蕃息倍多，必有腹心之疾，不可悔也。”
魏征也举了个例子，五胡乱华，惨痛教训，一度让北方汉人仅剩二三百万而已。
差点亡国灭种。
两位宰相，一个说要迁内地改耕种同化，而另一位却说突厥都是白眼狼，必为后患，决不可留。
两人都举了一个例子，温彦博举鲜卑拓跋北魏汉化，而魏征说五胡乱华差点灭汉种。
“右仆射，你是何意见？”
之前朝堂上六个宰相五种意见，有一个宰相没吭声，那就是李靖。
李靖前几天在殿上一巴掌狠扇侯君集，跟他断了师生情谊，事后也仅受到罚铜二十斤的处罚。
不过入政事堂为右仆射，这位却是跟秦琼一样很少发言。
大家吵的不可开交，他一言不发。
现在皇帝直接问李靖。
“陛下，臣觉得大家说的都有道理。”
李靖仍没说自己的建议。
“张亮？”
御史大夫张亮上前，“仍请于定襄置都督府，为其节度，如此前武怀玉奏设安北都督府之例，此安边之长策也。”
张亮这政策也挺不错，
“这是你的主意？”李世民问。
“臣，臣，这是礼部侍郎李百药先提起的，”张亮不敢隐瞒，李百药是赵郡李氏，而张亮现在休了原配娶赵郡李氏为妻，跟赵郡李家的关系很密切。
“李百药，你说下具体的方法。”
李百药上前，他认为武怀玉之前处置突利归附部众就值得借鉴，把颉利部众，仍安置在定襄一带，直接以其地设置一个都督府，比如圣人之前不是已经让怀化郡王李思摩任云中都督嘛，这安排就已经非常好了，根本用不着安置到长城以内的内地，或是赶到漠北去，就留着他们在原地，为大唐守边疆。
不过他也还提了一点建议，就是让李思摩去做云中都督可以，但云中都督府下，应当分设多州，可以设六到十州，把大部落拆分为两个，小的部落可以几个合一州，
各任命刺史，以达到分化他们的目的，不让他们抱团凝聚一起。
而房玄龄采纳的是中书侍郎颜思古的建议，认为分化突厥诸部可以，但不能留在塞外，
最好是全都迁往河北，河北现在人口大减，急需人口恢复生产，对突厥人可以如对李突地稽、浮榆等内附部落一样，
那两部落内附，大唐把他们从辽西内迁安置到幽州，这些年忠心耿耿，且耕且牧，还是朝廷守边的精锐敢战之士，这次北伐和先前野狐岭大战、征北山奚等也是出力极多。
颜思古和李百药的建议，都认为可以接纳突厥人，但要分化诸部，不同之处在于一个认为要迁到河北去，一个认为应当留在长城外。
“戴胄，你又是何建议？”
“陛下，臣赞成夏州都督窦静的建议，夷狄之性，有如禽兽，置之中国，有损无益，当分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，可使常为藩国，永保边塞。”
戴胄跟窦静态度一致，觉得突厥人绝不可信，打蛇不死后患无穷，所以现在就是要趁他病要他命，
要趁机挑拨离间，合弱离强，让突厥诸部互相攻伐，引他们内耗，死掉的突厥人，才是最好的突厥人。
温彦博颜思古主张内迁中原，李百药窦静主张驻守边疆，魏征认为应当赶回塞外，
而如何对待这块，温彦博跟李百药意见一致，觉得可以同化，
温彦博、窦静、魏征觉得应当分而治之，这点李百药也同意。
每个大臣都说的有些道理。
房玄龄是支持颜思古的内迁河北，戴胄支持窦静的要引攻伐内耗，魏征则认为有多远就赶多远，不能留在大漠以南。
说着说着大臣们又吵了起来，李世民头痛无比。