有人在这小说连载的初期就对“韦小宝进化论”产生质疑并非信口雌黄和抱怨，而是根据他在头几回故事中展现出来的性格做的推断。[
首先，韦小宝非常聪明，极为擅长随机应变，而且反应敏捷，这一点很容易想起小时候的杨过；
其次，小说第四回写到韦小宝和小玄子的打架，这一章的出现让很多读者以为是再现华山绝，代入一个无赖是非常困难的事情，阅读体验会少很多乐趣。
金庸先生在《鹿鼎记》后记也对此表达过歉意：“武侠小说的读者习惯于将自己代入书中的英雄。然而韦小宝是不能代入的。在这方面，剥夺了某些读者的若干乐趣，我感到抱歉。”
这句话同时说明了作者在创作这本小说的时候。是有意识地在风格和形式上进行了创新，“那是故意的。”
这个世界的读者也很快意识到古庸生的“故意”。
《鹿鼎记》的连载一章接一章地放出，韦小宝的麻烦也是一个接一个，但是每次都是利用机智和耍无赖逃出升天。
俗语说“书读百遍。其义自见”。老读者只须多读几章，就能从故事发展的脉络和趋势大致判断出之后的故事走向。
总结已经发出的故事，韦小宝的光荣事迹也颇有几件，除了开始撒石灰粉之外，接着又杀了小桂子，跟海公公周旋，误打误撞结识了康熙皇帝并成为好基友，随后阴差阳错地杀了鳌拜成为天地会的香主。开始了黑白两道通吃的拉风生活。
一桩桩一件件，截止到最新连载。韦小宝做成的任何一件事都和高强的武功无关，全靠见风使舵、偷奸耍滑以及随机应变。
这就是本书的趋势——主角压根不需要任何武功也能在各种错综复杂的势力之间自由穿梭、应付自如。
《多情剑客无情剑》中林仙儿把自己的身体当做武器，《鹿鼎记》中韦小宝就把这种“应变”当做武器，一种可能比真正厉害的武功还要有用的武器。
但是，作为一本武侠小说，这种设定真的合适吗？
实际上，网上已经有很多读者出发帖抱怨了，甚至有人怀疑《鹿鼎记》是古庸生请枪手创作，假借他的名字发而已，反正这种事情在界也成了公开的秘密。
等小说连载到韦小宝利用救刘一舟的事情胁迫方怡的时候，论坛的反对声浪达到第一次高峰。
“你可以不让韦小宝成为武林高手，一个‘主角不会武功’的武侠小说已经是创新，然后他身上那些受环境影响而形成的自私自利的小毛病也能让人接受，但是这种坑蒙拐骗的手法都施展出来未免显得太无耻了吧？”
“塑造韦小宝这个角色，到底要表达什么呢，纯粹地想表示怎么写武侠都会有人看吗？
那我这里只好说声抱歉，这种令人恶心的角色我接收不了，这本有追求的小说我也看不下去了，下本书再见吧。”
声讨无效之后，开始有读者弃书，韦小宝的行为着实激怒了一大批传统的武侠爱好者。
柳敬亭也不出面解释，因为他知道那是浪费时间，实际上，论坛里何尝没有人在一遍一遍解释？
“这是一本极具反讽意义的小说，大家真的以为韦小宝是一个一无是处的人吗？不，绝对不是，韦小宝不仅不是一无所长，而且还是一个全身都是本领的人。
他的本领可以说每个人都有，只不过大多数人因为诸多束缚，不敢、不屑、也不会做而已，但是韦小宝却都做了，没脸没皮，无所顾忌，不以为错，所以他成功了。
这就是赤果果的反讽，对一切虚伪矫饰进行嘲讽，突破一切清规戒律，要什么就去争取什么，这是彻底解放个性。
从某种角度来说，《水浒传》中的鲁智深也是这种人，他和韦小宝的区别在于，一个斗武力，一个斗智力，大家能接受武力解决一切，接收不了用智慧解决难题？”
这番论断虽然存在一些偷换概念的问题，但是类比是有一定道理的。所以接着出现了一批持同样观点的网友。
“市面摆出那么多“成功学”、“厚黑学”、“职场宝典”大家都看得不亦乐乎，偏偏对这部寓教于乐，集厚黑、职场、成功等元素于一体的杰作如此排斥是何道理？