李存真和保罗说完，立刻命令士兵竖起自己的大纛和红旗，然后从淮东军和军官团前掠过。明李的士兵看到李存真的大纛兴奋异常，山呼万岁。
武昌城头的清军被城下山呼海啸的喊声惊动，纷纷向下看去，只见一匹大青马上有一个黑甲红袍，手持丈八蛇矛的人正在拼命鼓动士兵。
“张飞！”有人大喊，“是张飞来了！”
“去你妈的！再敢胡言乱语我宰了你！”
伴随着一声叫骂的是一声清脆的耳光响。张长庚的亲卫捂着自己的面颊道：“是，是，小人错了！总督大人息怒啊！”
其实，不能怪清军中人有这样的想法。十七世纪科学还不昌明，即便是到了李存真穿越的2019年，迷信、宗教、请神、复活等许多人类自身的迷惑行为依旧大行其道。
满洲前身为东北的女真人，这是一群来自白山黑水的野蛮人。茫茫的大兴安岭，一望无际的林海雪原，众多的湖泊沼泽，烟雾缭绕，仙气缥缈中造就了东北人独特的“迷信”气质。萨满、巫术、鬼怪、精灵的传说在满洲人和其他民族人中广泛传播开来。请神、跳大神、复活、追魂索命在此时的人看来都是真实存在的。而满洲人最喜欢，进入中原之后就把这种气质传播给了和他们亲近的汉人。
哪些汉人愿意和满洲人为伍呢？要么是家国败类，要么是不学无术的流氓地痞。所以，这些人把拿着丈八蛇矛的李存真误认为是张飞也就不足为怪了。如此类推，把吕英杰看成吕布，把关盛年看成关于，把赵无极看成赵云也是合情合理。后世的人不理解当时人的想法完全是缺乏历史的现场感。
满清不仅认人上有自己独特的思路，处事上也是如此。老奴努尔哈赤的长子褚英被下狱后，听信巫术，想用诅咒的办法弄死努尔哈赤，结果被老奴撞上，掉了脑袋，这才有洪太出头的机会。奴酋洪太每次出征都要找萨满奶奶占卜，打了败仗就跳大神祈福。莽古尔泰迷信“血”的力量，崇尚养煞。
康熙时有巫蛊之祸，雍正迷信丹药的魔力，乾隆时的“叫魂案”甚至吓到了皇帝。到了鸦片战争的时候，道光皇帝的侄子奕山到广州前线，本来作为满洲贵族总该是有文化的，但是奕山却找了几个人宰了几只老虎，把老虎扔进海里，希望用这种方法惹怒龙王爷，使龙王爷一屁股拱翻英国人的军舰；湖南提督杨芳领着兵浩浩荡荡来到广州，打仗前在作战议会上分析说英国人远道而来肯定又累又饿本不该如此勇猛，可大清却连吃败仗，其原因定然是英国人船上有强大的巫师在作祟，于是便全程张贴告示搜集妇女用的马桶，将马桶横在一条船上面，让一名副将带着一船的马桶冲向英军，副将视死如归要破“巫师的邪术”却被英国人一炮打翻。
文忠公思路更是独特面对英军即将进攻广州的时候跟身边的人说我见过英国人他们走路踢正步，系该不会打弯，如果他们来攻，只要用大棒子一扫这些人全都得趴下，连鬼神都不用直接用棒子。曾国藩信风水，袁世凯信相术。大名鼎鼎的慈禧太后更是相信义和拳神功护体刀枪不入，到后来向全世界宣战心里也不觉得虚。
上行下效，贵族老爷士大夫们都这个样子，小兵就可想而知了。满洲兵特别迷信狗血的力量，认为只要自己的盾牌和兵刃上有狗血必然能无往而不胜。更有甚者为了增加火炮的威力给火炮洗狗血澡，甚至给火炮开光，给炮弹附魔。战兵为了不死，烧香拜佛，画符咒，喝符水更是司空见惯。
到了后世，许多大学的哲学教授竟然迷信邪教，名流大腕迷信气功大师或当活佛更是屡见不鲜。所以，十七世纪人们搞迷信，李存真装神弄鬼，顺治南征带有想要复活董鄂妃的因素也就不足为奇了。
只是，张长庚却是清醒的，不像江南的管效忠、玛尔赛、噶褚哈和喀喀木一样糊涂。但是这个时候张长庚也就是瞪了亲卫一眼便没有再多处罚。搞不好，自己没准就会栽在这上面。
张长庚赶忙问左右：“那个人便是李存真吗？”
左右也不知道，找来人问方才说：“那就是伪吴王李存真。”