部落人虽说学习了汉字，但智力平均水平还是较差。因此，丁奇也是给大家好好讲了一下两副对联的意思，让大家再次以身为龙的传人而感到骄傲和自豪。
对联贴好之后，丁部落举行了盛大的祭祀活动。
作为部落的医巫，鹿身着最漂亮的衣服，头顶羽冠，手执权杖，站在龙殿前的小广场上举行仪式。猪、鸡、鱼小三牲准备齐全，至于牛羊猪大三牲，丁奇没有同意。
牛是部落的重要生产工具，一头牛可是出不少力。现在他可是充分理解古代为什么不允许民间宰牛，牛太金贵了！所以，他就决定用猪鸡鱼作为三牲。
不过在之前决定祭祀仪式内容时，产生了一些不和谐的声音，主要就是关于由谁来主持祭祀仪式。有人说不能由女性医巫来主持祭祀荒神和天地的仪式，来自于一个后期归附的小部落。
丁奇没有解释，仍拍板决定由鹿来主持。不过他内心已经决定，不管这是偶然事件，还是说有心人想搞事儿，他都会在部落内再推行一下男女平等的基本政策。
至于这个丁奇还没有记住对方名字的部落，奔和雄鹿他们已经将其列入限制发展名单。
在丁奇不知道的情况下，部落阶级在之后的岁月中慢慢生根发芽。
祷告天地之后，丁奇上台演讲，再次调动整个部落人们的热情。
并且，丁奇亲自宣布，自明天起的一年为部落元年，始称龙兴元年。
随后，举行了各类比赛
优胜者颁奖活动，共计十二名优胜者站在台上接受了丁奇的亲自颁奖。
由于部落有规定，像军队中班长级以上人员不允许参加比武活动。所以，这十二名勇士则是底层士兵中的佼佼者。
当那沉甸甸的铁剑搭配木质剑鞘被送到他们手中之时，他们热泪盈眶，跪倒在地，向丁奇表达他们的忠诚。而这十二个人，则被部落尊称为十二勇士，在以后的岁月中，为部落立下汗马功劳。
颁奖活动之后，整个部落进入狂欢模式之中。除了值勤人员，大家全部聚集在大广场和食堂周围搞联欢。扭秧歌等活动集体上演，各个队伍从大广场南边的大道上排好队伍，按顺序朝前进行表演，最后会来到龙殿前的小广场上，向部落的高层们表演。
表演后，会有部落高层进行投票，选出这些队伍中表演最好前三支队伍进行表扬，并宣告整个部落。
整个过程，一如丁奇小时候参加县里的汇报表演一样，一个村挨着一个村，直到中午。而每一个参加表演的人员，会由村里发五块钱，让大家自行上街上买自己喜欢吃的东西。包括糖果、冰糖葫芦，还有期待的雪糕。
冬天吃雪糕，那感觉永远不会忘记。
过年之后，丁奇给大家放了十五天假期，并在最后一天又进行了一场联欢活动，美其名曰：元宵节。
这十五天假期，在这寒冷的冬天中，难得让大家养了一层膘，而这层膘立即用在了接下来的活动中。
二十世纪八十年代，冬天的农村都会有一个活动，就是兴修水利。而此时，丁奇让大家做得事情，也是兴修水利，还有开垦荒地。
中国属于大河文明，农业历来在经济中占主导地位，而水利灌溉及扩大耕地面积是保证农业生产和提高农业产量的重要因素。
尤其是对部落现在来说，在周围的兽类资源开始减少的情况下，发展农业是重中之重。扩大耕地面积和发展水利灌溉，就是今年丁奇需要重点关注的地方。
兴修水利，主要是挖掘引水的沟渠和加高加固南湖岸边的大堤。之前发生过一次连日暴雨导致南湖水位上涨，而将整个草场区域淹没的事情，因此，为了不给南湖北岸的水田及草场造成太大影响，需要加高加固堤坝。
在部落高层的规划之下，整个部落的人们被分成六个部分，一大部分人被用来加固堤坝，一队人在原来岬角的位置修建码头，余下三队人去挖掘引水沟渠。最后一队人则是后援队伍，给大家送水送饭，大家吃饭休息全在工地上，节省不少时间。
加固堤坝的泥土来自两部分，一部分是就地挖掘湖泥堆积到岸上，等干透之后再进行平整压实；一部分是从远处运来泥土，堆筑堤坝。
在挖湖泥的过程中，时不时会引起一阵阵惊呼声。原来是跟随过来的小孩子，在看到大人们挖出来的泥鳅、黄鳝及青蛙时，发出的欢呼声。当然，也有一些大人们，自己挖出来蛇时被吓到的惊吓声，还有旁边人们的哄笑声。
但整个过程中，始终洋溢着积极、不怕苦累、热火朝天的氛围！