萧家庄的背后靠着庐山，风水很好，依山傍水，整个村庄都仿佛漂浮在云雾上，很多城里人到了老后，都选择来这里定居，
整个庐山风景区它北靠长江，南边是鄱阳湖，庐山中最高的山峰是主峰汉阳峰，有海拔1400多米，上面景色非常优美，不过萧奕没去过几次。
除了主峰之外，其他的山峰也大多有上千米，群山中飞泉瀑布和奇洞怪石特别多，像仙人洞，三叠泉，碧龙潭瀑布都是非常出名的景点，无数游客来这里，在古代这千百年来，这里更是有无数文人墨客，在此留下了珍贵的墨迹，和浩如烟海的丹青墨迹。
传说殷商时期，也就是周威烈王统治的时候，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，
有人称匡裕为庐裕，据说匡裕在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡裕也屡次回避，潜入深山之中，后来，匡裕其人无影无踪。
有人说他成仙去了，大部分人自然觉得是无稽之谈。后来百姓们美化这件事把匡裕求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称‘匡山’，或称为‘匡庐’。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳，而改称‘庐山’，这就是庐山的由来。
古代的文学巨坛白鹿书院，更是身在其中，身为古代四大书院之一，也是无数文人才子汇聚的地方，学成的名人，传遍世界各地，其中宋朝文学大家苏轼，更是留下千古佳话，《不识庐山真面目，只缘身在此山中》流芳百世。
萧家庄位置处于庐山西麓东林寺的山脚下，东林寺更是华夏历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地，对一些国家的佛教徒影响较大。
往年每年这个时候都有无数信众来寺中参加法会，热闹无比，倒是这几年安静了很多，已经好久没遇到山上和尚下山了。
除了萧家庄，李家庄，胡家庄，也都在附近，从前这里人烟稀少，大多都是一些游客，抗战时期全国人民都过的很苦，大部分人家庭都是支离破碎的，有一餐没一顿的吃着，百姓是一路逃一路躲才来到了这里，所以庐山的周围汇聚的都是五湖四海的人，萧家庄就是其中一个，
萧家村中外姓人也很多，但是我们从来不排外，毕竟大家都是华夏人，来到庐山的百姓们慢慢的才安定下来，时间一直都喜欢上了这里，没有再出去了，
这里的气候一年四季，空气都非常新鲜，而且环境优美，俗话说靠山吃山靠水吃水，在这里只要你勤快点，温饱肯定没有问题。
清晨的庐山脚下，萧奕攀爬在陡峭的玉龙峰上，高耸入云。玉龙峰的两个边都是悬崖峭壁，偶尔有松树扎根在岩石中，山峰形体锥字形，给攀爬增加了不少难度，但是对于萧奕来说，这些对他都不是困难，常年的攀爬经验，对他来说就是轻车路熟，不用多久他便爬到了山峰一半的距离，
很快已经可以看到峰顶，玉龙峰差不多也有近千米高，虽然不如主峰那么高，但是独特的形体，和两边的环境却是无与伦比，玉龙峰顶是个直径上百米平整的峭壁。
谁也没想到，一个海拔上千米的高峰，山顶居然如此平整，像是被人一剑削平一样，整齐无比，山中一眼望下，成三角形，非常奇特，玉龙峰的背后连接着玉龙湖，宽广的湖面，水深不见底，碧绿而清澈，时不时便有波浪翻起，两边长满了野草，果树，树上成双成对的喜鹊正在偷吃着树上的果实，
萧奕爬到了山顶，这里基本上没有人来，但是他确经常来，旁边又有果子可以解决温饱，甚至他还经常在这里过夜，
也是一次偶然的机会他和妻子来这里野游发现了这里，这里面山顶平整，景色优美顿时他们两就被景色吸引住了。这里距离山脚下他家也不远，后来两人退休后。基本上天天都会到这里来，妻子离世之后，现在就只有他一个人来了。
这里是也妻子经常来的地方，在这里他能感觉到和外面不一样的宁静，山顶的左边是一个山洞，山洞宽阔无比，像是一个小房间一样，我们经常会在这里储存一些食物，洞中堆满了书和被子，因为经常在这里过夜，所以准备的比较充足，
胶白的月色，仰望着星空，美丽的环境，寂静的环境无时无刻在吸引他，萧奕猜想也许这也是为什么无数世外高人晚年都喜欢隐居的原因吧，