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第56章念念清明

青竹吃完后,把碗筷放到一旁,说,“于老师,我吃好了,现在就给你讲讲修行之法吧?”

“等等!”于文慧摇摇头,说,“我先把碗筷洗一下。”

“行!”

待于文慧把碗筷洗好之后,再次回到房间,见青竹在看书,她问,“青竹,在看什么书啊?”

青竹把书合上,说,“你看,这是思维学基础研究。”

“思维学基础研究?”于文慧露出疑惑。

青竹说,“修佛,又有一种说法,叫思维修,因此,佛门又有一门学科,叫唯识学。”

“哦!”于文慧点点头,认真的听青竹讲话,那样子,就像一个乖乖学生。

青竹继续说,“其实,修行很简单,就是把不好的习惯改成好的习惯。”

“嗯?”于文慧微微点头,她感觉很有道理。

“于老师,你应该听过一句话,性格决定命。”

“听过!”

“修行,就是把不好的性格改了,改成良好的性格,改成乐观开朗,积极向上的性格,就等于改变自己的命运。”

于文慧听到这里,用异样的眼光看了青竹一眼,赞叹道,“青竹,真没想到,你有这样的见解。”

“呵呵!”青竹微微一笑,有些尴尬的说,“其实,我都是从一个聊天群学来的。”

青竹天天上禅修聊天群,看禅修聊天群的成员聊天,从中学到很多知识,他的观念和性格也在慢慢的发生改变。

“什么聊天群?”于文慧有些好奇。

“于老师,等我讲完了,把那个聊天群介绍给你,你也能加入,不过,需要次一些入群费。”

“嗯!”于文慧点头,“你继续说吧。”

“好的!”青竹继续说,“于老师,想修行,要先了解自己的思维状态,还要了解高级思维状态,这样,就能改变自己当前的思维状态,把低级思维转变为高级思维。”

“普通人的思维状态分为两种,一种是选择性注意,一种是普遍性留意。”

于文慧没有插话,而是静静的听着。

“选择性思维,就是关注一个东西,或者一件事情。”青竹说到这里,拿起刚才看的书,又接着说,“像现在,如果我认真的看书,就是选择性思维状态,我选择了看书,又或者,看电视,也是选择了看电视。”

“人都有一个习惯,总喜欢选择新鲜的事物,所以,人这一生都在不断的选择中,思维也得不到清闲,一直处于选择状态。”

“是这样的!”于文慧能理解。

青竹又接着说,“说完了选择性注意,再说普遍性留意,普遍性留意,就像现在,你用眼睛扫了一下房间的情况,知道房间的大概布局,这就是普遍性留。”

“另外,人走到公园的时候,会大概的扫一眼公园的情况,这也是普遍性留意。”

“我懂了!”于文慧表示明白。

青竹开怀一笑,赞叹道,“老师,你真厉害,当时,我读了两遍,才理解呢。”

“呵呵!”于文慧微微一笑,说,“这是因为你讲的好啊。”

青竹说,“于老师,你知道了当前的思维状态,就要尝试着改变当前的思维状态,把他改变成高级思维状态。”

“高级思维状态是什么样子?”于文慧问。

青竹说,“高级思维状态,又叫普遍性专注。”他说到这里,想到了中对神识的描绘,又接着说,“于老师,不知道你看过玄幻没有?”

“看过一点!”

“玄幻中有精神力,神念,神识,比如,某个修士用神识一扫,方圆千里的一切都粒粒在目,如掌上观纹,这是神识的作用,也是高级思维状态。”

于文慧一听就懂了,她说,“照你这么说,就是把选择性注意和普遍性留意融合在一起。”

青竹闻言,欣喜的道,“于老师,你太厉害了,你说的没错,当选择性注意和普遍性留意融合到一起后,就是普遍性专注,普遍性专注就是高级思维状态。”

于文慧非常聪慧,她很快就想明白了,又接着说,“青竹,你说过,人用选择性注意的时候,看东西会非常专注,会看得非常仔细;用普遍性留意的时候,只是用眼睛大概的扫一眼;如果选择性注意和普遍性留意融合后,就成了普遍性专注,这时候,只要随便的扫一眼,就能看清周围的一切,做到粒粒在目,对吗?”

“对!”青竹点头,“如果把选择性注意和普遍性留意融合后,就能做到一目十行了。”

“那当然了!”于文慧已经明白了,随即,于文慧又问,“要怎么做,才能改变当前思维状态,把低给思维改成高级思维。”

“于老师,你别急,这是一个非常漫长的过程。”

接下来,青竹又仔细的讲了一下什么叫静,以及静的分类,又讲了一下打坐的方法,青竹觉得,数呼吸是一个非常好的法门。

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